7مايو

كيف تختار الاقمشه الرجاليه .؟؟

في المستهلك اضف تعليق

كيف تختار وتشتري الاقمشه الرجاليه ( نصائح بائع سابق)
إذا كنت ذاهب محلات الأقمشة خذ معك ورقة وقلم وسجل كل الأقمشة التي تعجبك في المحلات وبعد ذلك افرزها وراح تفيدك هذه الطريقة وطريقة فرز وشراء الأقمشة وحدد هدفك قبل ما تدخل المحل
الزبون الذكي :
أنا يعجبني الزبون الذكي يعني فيه بعض الزبائن يدخل ويسأل عندك قطن تويوبو واقف في نسبة 5% توفسيل
ليه قلت عنه ذكي ؟ لان سأل عن اسم شركة يابانية مشهورة وسأل عن مادة اسمها توفسيل وهي عبارة عن خيوط ورقية تجلب من غابات الامازون في البرازيل وتحاك مع الأقطان لكي يصبح القماش خفيف وصحي على الجلد ولا يمسك العرق .
وعادة هذه المادة إذا دخلت في القماش زاد سعره لان المادة مكلفة على الشركة وهذه المادة لها مسميات تختلف من شركة إلى أخرى وراح أعطيكم أسماء المصانع وأسماء المادة في كل مصنع :
1- تويـــو بـــو ( توفسيل) أفضل مصنع أقمشة باليابان و غالبا أقمشتها مرتفعه السعر قليلا عن غيرها .
2- شكـــيــبــو ( تنسيل) الشركة هذي أقمشتهم كل ماتغسلها تزين الصراحة ما أدري وشي خلطتهم السرية .
3- كـــــو رابــو (ليو سيل ) على فكرة هذه الشركة لعبتهم الأقطان الطبيعية المخلوطة بنسب صناعي يعني فنانين فيها!
4- تاكي سادا
5- نشنبو
6- كوشي
على العموم أنا ما انصح انك تزيد عن 10 % من هذه المادة في القماش لأنة كل مازادت النسبة شمر القماش .
أقمشة أبو صافي؟
1 مجموعة C T تحتوي على تشكيلة كبيرة و متعددة المواصفات من الأقمشة اليابانية المخلوطة من القطن و البوليستر و بنسب متفاوتة حيث تتراوح نسبة القطن من 7% و حتى 70%.
2 مجموعة القماش (الأصلي) المميز “فيكتوري” متوفر في 3 ألوان .
3 مجموعة S Q تترون Spun Polyeste تحتوي على تشكيلة كبيرة من أقمشة التترون اليابانية ذات الجودة العالية و الملمس المميز.
4 مجموعة Style تحتوي على تشكيلة كبيرة من الأقمشة العصرية .
5 مجموعة الأقطان الأوروبية تشكيلة كبيرة من الأقمشة الأوروبية “الأصلية” (سويسرا – ألمانيا – ايطاليا) .
6 مجموعة لينو مجموعة من الخامات المميزة و المصنوعة من اللينين و القطن و ذلك في اليابان بواسطة أحد أفضل مصانع الأقمشة .
تتضمن هذه المجموعة العديد من النقشات و الخامات بأشكال مميزة وأسعار مناسبة، و بالطبع جودة عالية.
7 مجموعة قطني مجموعة من الخامات المصنوعة من أفضل أنواع القطن الطبيعي وجميع خامات هذه المجموعة مصنوعة في اليابان من القطن الخالص 100% وغير مخلوطة بخيوط أخرى وتتكون هذه المجموعة من العديد من النقشات و الأشكال المميزة و بأسعار منافسة و جودة مضمونة .
8 مجموعة The Price Club ، تشكيلة كبيرة و مميزة من أقمشة الثياب وأسعار اقتصادية مع الحفاظ على نفس مستوى الجودة العالية ومجموعة The Price Club مصنوعة في اليابان بواسطة كبرى مصانع الأقمشة .
9 مجموعة Spring ، تشكيلة من الأقمشة القطنية المختارة و المطورة من قبل أعرق المصانع الآسيوية ذات الخبرة الكبيرة في إبداع و تطوير خامات الأقمشة بأسعار مناسبة و جودة عالية و بخيارات و تشكيلات متعددة. وتشكيلة Spring الآن تمكنك من التمتع بلبس أثواب قطنية .
10 خامات الدوبي أكبر تشكيلة متوفرة بالسوق من الأقمشة اليابانية المميزة و التي تم اختيارها بعناية فائقة لتراعي كافة الأذواق المختلفة و تتضمن هذه المجموعة خامات قطن خالص و خامات مخلوطة – قطن مع بوليستر أو قطن مع لينين – كما تتضمن الكثير من الرسمات designs و الأشكال المميزة و الغير تقليدية.

23أبريل

القروض البنكية….. ظاهرها فيه الرحمة

في المستهلك اضف تعليق

لم تكن الأرقام التي أعلنتها مؤسسة النقد العربي السعودي عن حجم المبالغ التي اقترضها المواطنون من البنوك حتى نهاية الربع الأول من هذا العام 2012 تحت بند القروض الشخصية التي بلغت 277.5 مليار ريال مفاجئة للمهتمين بالشأن الاقتصادي في المملكة.

فإذا أضفنا قروض الشركات الفردية المباشرة والتعاملات الجانبية، فإن رقم القروض سوف يصل إلى أكثر من 400 مليار ريال، وهذا الرقم يبدو مفزعاً إلى حد كبير في دولة مثل المملكة لا يتجاوز سكانها 17 مليون مواطن.. ومتوسط دخل أفرادها لا يتجاوز 4000 ريال شهرياً «حسب التقديرات الحكومية التي يعتقد كثيرون أنها لا تعكس واقع الحال».

وأمام المغريات الكبيرة التي تطرحها البنوك التي في ظاهرها رحمة وباطنها… أمور لا تحمد عقباها، إضافة إلى ذلك أن التنافس المحموم بين أكبر البنوك العاملة في المملكة، المحلية منها والعالمية، على تشجيع عملائها من الأفراد على الاقتراض، عن طريق تقديم عديد من العروض الجذابة والحلول التمويلية المصممة خصيصاً لتمويل الأفراد وتسهيل إجراءات الحصول على هذه القروض، في وقت بدأ فيه عديد من المواطنين يشعرون بشكل متزايد بالأعباء المادية الكبيرة التي تتطلبها أنماط الحياة العصرية، نتيجة ارتفاع تكاليف المعيشة وارتفاع أسعار السلع والخدمات، خاصة في مجالات الإسكان والصحة والتعليم.. إضافة إلى المتغيرات الحضارية والاقتصادية والاجتماعية التي تشهدها المملكة، وتحول بعض السلع والخدمات في نظر البعض من خانة الكماليات إلى خانة الضروريات.

كل ذلك أدى إلى زيادة الطلب على هذا النوع من القروض «الشخصية» ودفع الكثيرين من أفراد الطبقة الوسطى إلى الاقتراض بهدف تلبية احتياجات معيشية، تكون في معظمها ذات طابع استهلاكي، كشراء سيارة أو تجديد أثاث المنزل أو إقامة حفل زواج بأكثر مما تسمح به الإمكانيات، غير آبهين بالتحذيرات المتكررة التي يطلقها المختصون في المجالات الاقتصادية عن الآثار السلبية والانعكاسات الخطيرة التي تولد من رحم هذه القروض على حياة الفرد والمجتمع.. وهي انعكاسات لا تنحصر آثارها فيما تسببه من مشكلات مادية للفرد، نتيجة حرمانه ولفترات زمنية طويلة من جزء لا يستهان به من دخله «المحدود أصلاً» لسداد أقساط الدين، بل إن هذه الانعكاسات تمتد لتشمل جوانب أخرى تمس صميم تركيبة المجتمع وتؤثر على سلامة نسيجه..

فعلى المستوى الاجتماعي تؤدي هذه القروض إلى زيادة التفاوت الطبقي وخلخلة الاستقرار الأسري، نتيجة فشل أعداد متزايدة من الزيجات التي كان الاقتراض هو الأساس المادي الذي بنيت عليه.. فأصبح سداد الدين هو معول الهدم الذي انهارت على يديه..

وعلى المستوى الصحي نجد أن الضغوط النفسية الكبيرة التي يتعرض لها عدد كبير من المقترضين نتيجة عجزهم عن سداد ديونهم بعد عجزهم عن توفير احتياجاتهم، تؤدي إلى تولد شعور لديهم بالسخط على أنفسهم وعلى المجتمع الذي يعيشون فيه، وقد تنتهي بهم هذه الحال إلى المصحات النفسية مما يفقد المجتمع جزءاً من طاقته العاملة.

وعلى المستوى الأمني نجد أن هذه الضغوط النفسية قد تدفع بعض هؤلاء المقترضين العاجزين عن السداد إلى اللجوء إلى وسائل غير مشروعة كالتزوير والرشوة والاختلاس، وحتى إلى ارتكاب جرائم كالسرقة والقتل للحصول على المال اللازم لسداد ديونهم، مما يخلق أوضاعاً أمنية غير محمودة.

وإذا علمنا أن البنوك السعودية تحصل على فوائد تراكمية جراء هذه القروض، أي أن الفوائد تؤخذ على كامل القرض دون اعتبار لما تم سداده من أقساط! وأن نسبة الإقراض عن طريق هذه البنوك قد ارتفع بنسبة تزيد عن 470% خلال العشر سنوات الأخيرة، فإننا لن ندهش عند سماع ما حققته هذه البنوك من أرباح بلغت في النصف الأول من عام 2012 أكثر من 18 مليار ريال، تحقق جانب لا يستهان به منها من خلال تحصيل الديون المستحقة مع فوائدها، وهي الديون التي كانت في معظمها عبئاً ثقيلاً على المقترضين الذين شاركوا عن غير رغبة أو قصد في تمكين هذه البنوك من تحقيق أرباح تصل إلى حد التخمة.

إن هذه الآثار السلبية والانعكاسات الخطيرة للقروض البنكية الاستهلاكية، تجعل من الضروري العمل على الحد من هذه القروض، وذلك بتوعية المواطنين وتشجيع ثقافة الادخار والاستثمار وترشيد الاقتراض، وحث البنوك على التوقف عن الترويج للقروض الاستهلاكية ومراجعة وتفعيل أنظمة الرقابة المالية.

إنها دعوة لولاة الأمر لتخصيص جزء من فائض ميزانية الدولة لصالح قروض المواطنين، بدلاً من استثماره في الخارج بفوائد زهيدة جداً، لتوفير احتياجاتهم والحد من الاستغلال الفادح للبنوك والشركات العاملة في هذا المجال. والله من وراء القصد.

أحمد عبدالله عاشور

المصدر

23أبريل

هل التجار بطبيعتهم غشاشون..؟!

في المستهلك اضف تعليق

يعاني التجار في كل مكان وزمان من تهمة تلاحقهم بغض النظر عن نوع التجارة التي يمارسونها! البعض يرى أن التاجر «غشاش» إلى أن يثبت العكس، وقد أصبحت صفة «التجاري» مرادفة لكلمة «الغش»، فما أن ينطق المتحدث بكلمة «الغش» حتى يُضاف إليها «التجاري». فهل أن الناس «يَتَبَلَّوْن» على التجار عندما يُكْثِرون من الحديث عن «الغش التجاري»؟

آخر قصص التجار مع الغش التجاري «فضيحة لحوم الخيول» التي عصفت بالقارة الأوروبية وأصبحت حديث الناس هناك هذه الأيام، خاصة في البلدان المتضررة وأهمها: فرنسا وبريطانيا والنمسا وهولندا والدنمارك وألمانيا وسويسرا والسويد والنرويج.

في تلك البلدان، وفي بلدان أخرى غيرها، تم تسويق منتجات غذائية تحتوي على لحوم الخيل على أنها لحوم بقرية! وقد تم خلط لحوم البقر مع لحوم الخيل بشكل متعمد بهدف تحقيق أرباح، فكان المستهلك هو الضحية كما هي العادة!

أعتقد أن الأوروبيين محظوظون رغم السخط الذي أبدوه لأن المستهلكين في الدول المتخلفة يتم غشهم بشكل أفدح، ففي أكثر من بلد عربي تم تسويق لحوم كلاب ولحوم حمير على أنها لحوم ضأن! بعض حالات الغش تم اكتشافها بالصدفة واحتلت أخبارها عناوين عريضة في الصحف العربية ولكن من المؤكد أن البعض الآخر لم يُكْتشف!

ولأن الناس في كل مكان يسيئون الظن بالتجار ولا يثقون بإمكانات الأجهزة الرسمية المسئولة عن تنظيم الشؤون التجارية مثل وزارات التجارة ووزارات البلديات لكي تحميهم من الغش التجاري فإنهم يعمدون إلى إنشاء هيئات وجمعيات أهلية لمكافحة الغش التجاري وحماية المستهلكين.

عندنا، في المملكة، مازالت جمعية حماية المستهلك مشغولة بنفسها حيث تدور معارك «أهلية» طاحنة لانتزاع كرسي الرئاسة وذلك من شدة الحماس بين الفرقاء المتعاركة لحماية مصالح المستهلكين وعدم تركهم لقمة سائغة للتجار الذين لا يمكن الوثوق بهم! وإلى أن تنتهي الحرب الأهلية المستعرة داخل الجمعية فإن المستهلكين يظلون في العراء بلا حماية من أحد؛ لذلك فإن الله وحده هو الذي يعلم أي نوع من اللحم نأكل!

لا أريد أن يزعل مني أصدقائي التجار، ولذلك أعلن هنا أنني لا أعتقد أن التجار غشاشون بطبعهم. الغش صفة تتسلل إلى الحياة الاقتصادية عندما يكون النظام في حالة استرخاء، فكيف عندما يكون في سبات عميق؟!

قبل أن نغضب من التجار يجب أن نغضب من غفلة النظام. ولسوء حظنا فإننا في اللحظة التي تنبهنا فيها إلى أهمية وجود جمعية أهلية لحماية المستهلك وأنشأنا هذه الجمعية فإن المشروع الأول للجمعية كان حرباً أهلية ضروساً بين رؤساء الجمعية.

يبدو أن التجار أرحم من جمعية حماية المستهلك!

 د. عبدالواحد الحميد

23أبريل

أطفال السرطان والألعاب المقلدة

في المستهلك اضف تعليق

جاءتني رسالة من إحدى الأمهات تقول فيها: «في كل مناسبة أو بغير مناسبة يقدم لطفلي أثناء تلقيه العلاج الكيماوي لعبة رديئة الصنع، فأقوم بنزعها منه بعد صياح ونياح خوفا عليه من مشاكلها، خصوصا أنني سمعت أنه يدخل في صنع الألعاب المقلدة مواد مسرطنة» .

لا أدري هل هذه الألعاب وردت من متبرعين كما هي، أم أنها في الأصل أموال تقدم لجهة خاصة تشرف على أطفال السرطان في مركز الأورام للأطفال في الرياض الذي يعد من أهم مراكز الأورام في المملكة.

أعتقد أن زيارة واحدة تكفي للحكم على مدى جودة الجانب الترفيهي في المركز، بغض النظر عن جودة العلاج الذي لانستطيع أن نجادل فيه خاصة أنه أصبح ينافس المراكز العالمية في علاج سرطان الأطفال، لذلك سأسلط عليه الضوء دونا عن غيره .

لكن سأضطر أن أتكلم عن النقص في الجانب الترفيهي لأهميته للأطفال خاصة (أطفال السرطان) فكلنا يعلم أن الحالة النفسية من أهم مقومات علاج السرطان، فكيف إذا كان طفلا يشعر أنه مختلف عن باقي الأطفال. تدخل إلى جسمه سوائل كيماوية حارقة لاتحتمل.

في البدء أنصح القارئ الذي قرر أن يقضي إجازته في الرياض أن يجعل هذا المركز إحدى وجهاته، وستشكروني حتما على هذا البرنامج المميز في رحلتكم القادمة خاصة أنني أقرأ دائما عن حيرتكم عن أي الأماكن التي تستحق الزيارة في الرياض!

ستفاجأ أيضا أن هذا المركز يحتل موقعا استراتيجيا في قربه من المطار، ومن جامعة الأميرة نورة، وجامعة الإمام .

تذكرت أحد المواقف الطريفة والمحزنة في الوقت نفسه لأب مبتلى بأحد أطفاله عندما ذهب إلى طبيب (فهمان، والفهمانين قليل) فاستطاع بخبرته وذكائه أن يكتشف إصابة طفل هذا الأب بالسرطان، وإن كان اكتشافه متأخرا، ثم طلب منه أن يتوجه إلى مبنى خلف جامعة الأميرة نورة، دون أن يصرح باسم المركز الذي يعد بمثابة الموت المحتوم القاسي، بل هو أشد ألما من الموت المفاجئ، حتى وإن حاول الكثيرون إيهام آباء هؤلاء الأطفال بأن السرطان أصبح مثل الزكام .

هذا الأب المسكين ( افتر ) جميع المباني الحكومية بحثا عن هذا المبنى مجهول الهوية لتكون الصدمة أنه ليس إلا مركز الأورام.

المهم أنك عندما تدخل هذا المركز الجميل سينتظرك الحارس ليمنعك من الدخول إذا كان (مصحصح) لكن سيسعفك الحظ إذا كان أحد أطفالك (حالق على الصفر)، وستكون الحديقة أول مايواجهك، لكن للأسف لايوجد فيها أي وسيلة ترفيهية، ثم تدخل المركز ليقابلك الأطفال وكأنهم من كوكب آخر ( كمامات للوجه وبرنيطات للرأس) .

كيف يتحمل هؤلاء الصغار هذه الكمامات التي لم أستطع تحملها ساعات في الحج؟.

لماذا لايقدم لهؤلاء الأطفال الكمامات المتقدمة التي كنا نسمع عنها، وهي تركز فقط على تغطية فتحتي الأنف وتنقية الهواء الداخل إليهما، دون شطب وجوههم البريئة؟!

السؤال الآخر الذي يفرضه واقع التعامل الإنساني والاهتمام بالطفولة فما بالك بهذه الفئة الغالية التي يتفطر القلب لآلامها مع هذا القاتل الخبيث..

لماذا لايقدم لهؤلاء الأطفال شعرا مستعارا يخفف من معاناتهم مع نظرات العطف المزرية من الآخرين بدلا من الألعاب الصينية المقلدة؟.

بعد الاستقبال المؤلم توجه إلى غرفتي الألعاب التي يوازي حجم إحداها غرفة خادمة والأخرى مستودع المطبخ، وراقب الفئات العمرية المتفاوتة كيف تلعب في مكان واحد.

وقبل خروجك من غرفة الألعاب اطلب مجلة أطفال السرطان، وستتفاجأ أن هيئة التحرير اختصرت في شخصية واحدة، لذلك فهو جهد فردي لايمكن أن نحكم عليه.

ما سبق لايعني أننا نجحد جهود المسؤولين في رعاية هؤلاء الأطفال، خاصة مع ازدياد نسبة الأطفال المصابين بالسرطان، وسيخصص لذلك موضوع مستقل لأهميته. فالسرطان هو مأساة لجميع المحيطين للطفل المريض، فهذا أحد المصابين بالإيدز ــ كما قرأت ــ يقول «عندما علمت بإصابة طفلي بالسرطان توقفت الحياة، وليس عندما علمت بإصابتي بالإيدز».

هذا الجانب الترفيهي من أهم الجوانب المكملة لعلاج سرطان الأطفال،فلابد أن نتبرع بما هو مناسب لاحتياجاتهم، ولاننسى أشقاءهم الأطفال الذين يقاسمونهم هذه الآلام النفسية.

أتمنى أيضا أن تخصص كل مستشفيات المحافظات الأخرى قسما ترفيهيا للأطفال التي لا أستطيع وصف خدماتها الترفيهية لخلوها منه، ولافتقادها أيضا مقومات العلاج نفسه، فقسم الأطفال لايختلف عن الأقسام الأخرى، بل يتراجع خطوات كبيرة إلى الوراء حتى أطلق على مستشفيات تبوك ــ على سبيل المثال ــ: الداخل مفقود والخارج مولود.

نورة المري

http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20130505/Con20130505596466.htm

23أبريل

بيننا وبينهم الثلث الأخير من الليل

في المستهلك اضف تعليق

أكثر ما يسعدني في هذه الدنيا أننا نحكم الإسلام في كل أمورنا ونتمسك بأهداب الشريعة. لكن التمسك بأهداب الشريعه يستلزم الرجوع لها في كل أمر هي لها حكم فيه، وأيضا أن يكون ذلك في كل أمر في كل وقت، فلا تستطيع أن تتمسك بها نهارا وتتجنبها ليلا ولا تتمسك بها إن أردت وتميل عنها إن رغبت، فالشريعة كل في كل وكل لكل كل.

يدعوني لقولي هذا صدمتي فيما أعلن أخيراً عن صرف النظر عن أخذ رسوم على الأراضي الشاسعة التي ليست مخصصة للسكن بحجة أن الشريعة لا تجيز ذلك لأن الأصل حرمة أموال المسلم فأقول إنما الحرمة لأموال المسلم وكذلك لأموال كل المسلمين كجماعة، فتحرم أموال المسلم الفرد وتحرم بدرجة أشد الأموال العامة للمسلمين، فالغلول أشد عقوبة من أكل مال مسلم بالباطل.

ثم استشهدوا في تعليلهم لعدم جواز أخذ الرسوم بحديث «لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه» وأقول نعم إنه حكم صحيح لكن لولي الأمر أن يفرض علينا ما يشاء لرعاية المصالح الكلية للأمة وعلينا وجوباً السمع والطاعة بل والدعاء له.

كنت أتمنى أن تكون حجتنا أي شيء إلا مقاصد الإسلام. ليتها كانت حجة اقتصادية أو اجتماعية أو تجارية أو مالية أو أي حجة أخرى ولا أن ننسبها للشريعة. فهل أخذ رسوم على الإقطاعات الشاسعة محرم ولكن أخذ الإقطاعات الشاسعة نفسه هو أمر حلال زلال؟

الآن؟ الآن وفي هذه فقط ظهرت علينا ملامح التقوى وشعشع نور الإيمان؟ ألا تعلم أنك حين تشتري سيارتك تكون دفعت فيها 5% من قيمتها كرسوم جمركية؟ هل هذه الرسوم تبرعات تمت بطيب نفس المستورد، أم هي رسوم مفروضة فرضا لمصلحة الأمة؟ إن اشترى أحدكم (شنطة) المدرسة لابنه فإن نصف العشر من ثمنها هو رسوم جمركية، أما إن شرب (براد شاهي) فقد شاركته وزارة المالية في تحصيل نصف العشر من قيمة (الشاهي)، أما إن حلاه بالسكرفـ 20% من قيمة السكر يكون قد دفعها رسوما جمركية. فلم لم تشعشع علينا طراوة الإيمان هنا؟ إن ذهبت تستقدم خادمة تساعد أم العيال على همك وغلاستك فلن يلتفت إليك أحد إلاّ بعد أن تدفع جعلا قدره ألفا ريال، فهل دفعها هو من قمة طيب نفسك لأن منتهى سعادتك هو بعثرة الآلاف داخل ماكينة الصراف؟ وإن تأخرت يوما واحدا في تجديد إقامتها فيدك (تهرشها) بألف مما تعدون، أَ كلُّ هذه حلال ورسوم الأراضي يجب ألا تؤخذ إلاّ بطيب أنفسهم؟ ماذا لو لم تطب أنفسهم إلاّ عن احتكارها ثم توريثها إن حضر الأجل ولف الكفن؟

أَأخذُ رسوم الأراضي حرام وأخذ وادٍ بما فيه أو سهل بما يحتويه أو جبل بالذي فيه هو أمر مستحب ومن السنن المنسية؟ فإن كان مسنونا فلماذا هو سنة لي ومحرم عليك؟ جبال مكة، جبال مكة لم تتغير منذ خلق الله السموات والأرض فكيف لم تتملك إلا في العقدين الأخيرين؟ من قال إن أخذ الرسوم حرام؟

ألم يفكر لم أخذ هذه الجبال فلان وحرم منها علان؟ أكانت حلالاً لفلان وحراماً على علان؟

ألم يسأل أصلا عن هذه الإقطاعات الشاسعة كيف حصل على معظمها معظمهم؟ إن أحياها وأنشأ عليها مدرسة أو مستوصفا أو سكناً له ولأولاده أو حتى مصنعا فنعم العمل عمله، وهذا ما قاله سيدي رسول الله (من أحيا أرضا فهي له).

أما إن سوّرها لأنها (احلوّت) في نظره أو (حوطها) لأن إبل جده رعت يوما في نجيلها وأحاطها لأنه حلم ليلا أنها تجري (مزفوفة) إليه، أو مدد أسواره لأن ابنه تدلل عليه بأنه يريدها لإصلاح أوضاعه بأن يبيعها لإخوانه المواطنين من باب التلاحم، فأين كل ذلك من الشريعة؟ لماذا لم ننفعل في كل هذه الأمثله لنتمسك بأهداب الشريعة؟ أَ أهداب طويلة لها وأهداب أخرى للغلابة؟ حرام أن تؤخذ الرسوم عليها وحلال أن تؤخذ هي بما عليها؟

تعرف والله أحسن أنهم ألغوا أخذ الرسوم على الأراضي الشاسعة غير المعدة للسكن وليست محياة إحياء شرعيا.

فوالله ليس من العدل أخذ الرسوم على هذه الأراضي بل العدل أن تنزع هذه الأراضي نفسها عنهم انتزاعا، فالقاعدة العامة أن ما بني على باطل فهو باطل.

إن كانت الحجة أن أخذ الرسوم يتعارض مع مقتضيات الشريعة، فدعني أسالك وكن صادقا مع نفسك، إن علمت أن 65% من شعبنا دون العشرين فبالله عليك هل لأي منهم أي أمل أن يدخر من مرتبه أو من إعانة حافز ليشتري أرضا يسكن فيها إن تزوج؟ أم عليه أن يزاحم غرفة أبيه في بيته الشعبي في العشوائيات؟ فإن فعل فكيف يأتي للدنيا أخوه؟ ثم هو بعد ذلك يجد أن أحداً ملك مليون متر هنا ومليوناً هناك ومليونا بين ذلك وذاك.

أكل هذا يتماشى مع مقاصد الشريعة بينما أخذ رسوم الأراضي يعارضها؟ أَ فقدان أمل جيل المستقبل في أي حلم في أي أرض في بلاده إلا مترين مربعين لمقبرته، وضياع أملهم هو ما يقيم عماد الشريعة؟

عموما أقول صادقا حيث إني لا أعرف من الشريعة إلاّ ما حفظته (صم) في مقرر الفقه في المدرسة وبالتالي لا أعلم هل فرض الرسوم على الأراضي الشاسعة غير المعدة للاستخدام هو أمر جائز أم لا، لذا أعتذر وأستغفر عن كل ما قلته في أول المقال وسأقترح اقتراحا لإحقاق الحق لا يختلف عليه اثنان ولن يغضب أحداً، وهو لن يضر من كان على الحق وسينفع من لم يكن على الحق، وهو اللجوء للدعاء ليكون الحكم بيننا.

فسيد المرسلين قال الدعاء مخ العبادة وفي رواية أخرى الدعاء هو العبادة.

فأطلب من كل من ملك مليون متر أو أكثر أن يرفع يديه في الثلث الأول من هذه الليلة ويدعو صادقاً ويقول اللهم إن كنت تعلم أن الأراضي التي أملكها أني قد أخذتها بحقها وأخذي لها يتناسب مع أهداب الشريعة فاللهم بارك لي فيها ومددها واحمها واحفظها وارفع سعرها وأعطني ضعفها في الجنة وأهلك كاتب هذا المقال، وإن كنت تعلم أن الأمر غير ذلك فاهدني لإرجاعها حتى لا أطوق من سبع أرضين يوم القيامة بكل شبر فيها كما قال رسول الله، ثم ثبت قلبي على فراقها وعوضني عنها بمناقصة تفرح القلب و(برضه) أهلك كاتب هذا المقال!

ليس هذا فقط بل أدعو كل شاب متيقن يقينا أنه لن يملك أي أمل في الحصول على قطعة أرض مهما عمل واجتهد أن يدعو في الثلث الأخير من هذه الليلة ويقول اللهم إنك تعلم أن لا أمل لي في أرض لأن الأراضي قد اختفت فاللهم إن كنت تعلم أن من كان يدعوك في الثلث الأول وقد أخذ الإقطاعات الشاسعة إن كان أخذها متمسكا بأهداب الشريعة ولا يجوز أخذ الرسوم عليها فاللهم بارك له فيها وأعطه أضعافها في الجنة وأهلك كاتب هذا المقال، وإن كنت تعلم أنه أخذها بغير حقها وأن أخذه لها مخالف لشريعتك، وأن أخذه لها حرمني من أي أمل في الحصول على أي أرض فيارب اغفر له وواره من أرض الجنة ما حرمني من أرض الدنيا.

أعتقد أن هذا الأمر ليس فيه أي شيء يغضب أي أحد، ففيه مضاعفة في الجنة لمن ملك بحقها وفيه هداية وعودة للحق لمن كان غير ذلك و(برضه) له دعاء بالجنة.

كما أنه حل عادل فهو دعاء بدعاء وكل طرف له وعليه، احتمال باحتمال.

وفوق كل ذلك فيه احتمال بهلاك كاتب هذا المقال. وليس لهلاكه احتمال واحد بل احتمال فوقه احتمال فوقه احتمال.

(أنا شخصياً من هذا الدعاء مش خايف، أنتم خايفين ليه؟).

جميل محمد فارسي

23أبريل

نتلوّث بـ 273 مليار ريال وأكثر سنوياً

في المستهلك اضف تعليق

هل خطر في بالِ أيِّ منّا -خاصةً من يقطنون المدن- أنْ سأل نفسه وهو محشورٌ في سيارته كل صباح، وسط زحمة الشوارع المؤدية إلى مواقع الأعمال والدراسة وطلب الرزق؛ هل لهذا الزحام العظيم، وارتفاع عودام وسائل النقل المختلفة لتتكوّن تلك الطبقات السوداء فوق رؤوسنا ملوثةً الهواء الذي نتنفّسه، تكلفة؟! وكما سيثبت لنا بعد قليل؛ كم تبلغ تلك التكلفة؟ وما نوعها؟ وما آثارها؟ وهل وصلنا أو تجاوزنا حدود الخطر؟ وما الحلول لتدارك ما يمكن تداركه؟ وماذا بأيدينا فعْله لاحتواء تلك الآثار المدمّرة مادياً وصحياً وبيئياً، سواءً على مستوى معالجتها؟ أو تحمّل وتعويض خسائرها؟

هل الأمر خطير؟! نعم هو خطير كما سيتجلّى لنا الآن. لقد اكتظّتْ المدن الرئيسة في بلادنا خلال العقد الأخير بالسكان بمعدلات نموٍ كانتْ من أعلى المعدلات على مستوى العالم، وصلتْ في المتوسط إلى 8 في المائة. دفعها للوصول إلى هذا المعدّل المرتفع استمرار هجرة السكان المحليين – بحثاً عن طلب لقمة العيش أو بهدف التعليم – من المناطق النائية إلى المدن بوتيرة لافتة، وزاد من الارتفاع الزيادة المفرطة في استقدام العمالة الوافدة – بلغ عدد التأشيرات الموافق عليها من وزارة العمل خلال الفترة 2003-2012م نحو 14.91 مليون تأشيرة – وبطبيعة الحال فقد تركّزت تلك الزيادات السكانية من غير السعوديين في المدن الكبرى بحكم تركّز الشركات وفرص العمل فيها، مقارنةً بما سواها من بقية المناطق، يأتي أخيراً كأحد العوامل الطبيعية لزيادة السكان من المواليد.

نتج عن كل تلك التطورات الديموغرافية المتسارعة زيادةً مفرطة في استهلاك الطاقة، والكهرباء، والمياه، ووسائل النقل، والغذاء. غير أنّه قابل تلك الزيادات المفرطة تشوهاتٍ فاقمتْ من حالة الخطر في حياتنا بصورةٍ تخطّتْ معها حدود المقبول، ولا أبالغ بالقول إنّها أدخلتنا نفقاً مظلماً ومرعباً من مختلف النواحي، في مقدمتها الجوانب الاقتصادية والصحية والاجتماعية والبيئية وحتى الأمنية! وما أصبح معتاداً مشاهدته خلال بعض مواسم العام في بلادنا من انقطاع الكهرباء أو المياه، ومن زيادةٍ لافتة في عدد الحوادث المرورية أو حرائق المنازل والمراكز التجارية أو بعض الشركات، ليس إلا جانباً يسيراً من كامل الصورة المخيفة التي تحيط بمقدرات حياتنا اليومية!

يكفي القول إنَّ الزيادة المفرطة في الاعتماد على وسائل النقل المختلفة، وما ترتّب عليها من زحاماتٍ تمتدُّ في أوقات الذروة لعشرات الكيلوات، وما خلّفته وتخلّفه يومياً من الطبقات الكثيفة من العوادم فوق سماء المدن وشوارعها، دعْ عنك القول بتردّي وتهالك حالة الطرق فتلك معضلة تنموية لها شأنها الخاص.

إنَّ ما تجدر الإشارة إليه في هذا المقام هو بين تلك الملايين من وسائل النقل العابرة صباح مساء لشوارع مدننا؛ مئات الآلاف منها لم يعد صالحاً على الإطلاق للاستخدام، بسبب تقادمها بأكثر من 20 عاما ما حوّلها من مجرد وسيلة نقل إلى (نفاثةٍ) لأسوأ العوادم المهلكة للحرث والنسل! وعليك الحساب. أضف تلك العوادم لانبعاثات المصانع والورش ومحطات الكهرباء وكل ما تم استيراده من الأجهزة والمعدّات، التي تفتقر في الوقت الراهن إلى أدنى وأبسط اشتراطات المحافظة على البيئة وصحة الإنسان. هنا؛ ابحث أو اسأل بطريقتك الخاصة: ماذا يعني أن تستنشق يومياً هواءً تشبّع بثاني أكسيد الكربون والميثان وفلوريد الكبريت؟! وسأختصر عليك الإجابة؛ إنّه يعني الانتحار!

نشرتْ مجلة Bloomberg BusinessWeek العام الماضي تقريراً بالغ الأهمية عن تكلفة أزمة النقل في العالم النامي، والآثار البيئية والصحية التي تخلفها وراءها على مجتمعات ذلك الجزء من العالم، الذي من أهم سماته اكتظاظه بالسكان فوق بني تحتية متخلفة، مقارنةً بما لدى الدول الصناعية المتقدمة. ذكر ذلك التقرير أن مايكل ربلوغل (مؤسس ومدير السياسات العالمية ITDP) بعد عدّة أبحاث ودراسات أجراها مع فريقه؛ قدّر تكلفة أزمة النقل في العالم النامي بأنها باتت تناهز 10 في المائة من إجمالي الناتج المحلي! والتي تشكّلتْ نتيجة الاستخدام المفرط لوسائل النقل، وتلوث الهواء، إضافةً لتكاليفه الصحية، وتكاليف الحوادث المرورية، وأخيراً التكاليف والأعباء المالية الناتجة عن الحالات الواسعة للازدحام المروري، وأن الطبقات الفقيرة والمتوسطة الدخل من تلك المجتمعات هي الضحية الأكبر لتحمّل تلك التكاليف، وكم كان لافتاً قوله: إن من يموتون بسبب الأمراض المرتبطة بتلوث الهواء أكبر بكثيرٍ من ضحايا المرور!

بإسقاط تلك النتائج والتقديرات على اقتصادنا المحلي، فإن هذا يعني أنَّ حياتنا وبيئتنا المحلية تتلوّث بما تصل قيمته لنحو 273 مليار ريال سنوياً، وفقاً لإحصاءات 2012م، وأنَّ الأعراض الصحية الناتجة عن تلوث الهواء وتحديداً في مدننا الرئيسة، التي تلوّنت سماءاتها بالسواد جرّاء انبعاثات السيارات والمصانع والورش، تفسّرُ كثيراً ارتفاع نسبة الوفيات بسبب الأعراض والعلامات غير المحددة لدينا من 26.6 في المائة خلال 2004م إلى 31.6 في المائة بنهاية 2010م وفقاً للإحصاءات السنوية لوزارة الصحة، وهو ما حمل معه الكثير من المتغيرات الصحية اللافتة الجديرة بالاهتمام، والواجب أخذها بعين الاعتبار.

الخطر هنا، يتطلّب اتخاذ موقف حازم على أعلى مستويات الأهمية منّا جميعاً (حكومة، قطاع أهلي، مجتمع)، وأن يتم تبنّي هذه القضية الوطنية بأعلى مستويات المسؤولية والسرعة! قد يكون متأخّراً جداً القول بالمبادرة! فلو التفتَّ لخارج المبنى الذي أنت فيه الآن أثناء قراءتك لهذا المقال؛ فإنّك ستشاهد جزءاً من وجه هذا الشبح القاتل. لهذا، لا بد من اتخاذ ما يقتضيه واجبنا ومسؤوليتنا تجاه المحافظة على مقدرات حياتنا وحمايتها من هذا الانتحار البيئي الخطير، فهل من مستجيب؟!

عبدالحميد العمري

 
http://www.aleqt.com/2013/05/20/article_756990.html

22أبريل

مأسي الاحذية الصينيه

في المستهلك اضف تعليق

shose 5

shose 2

كوارث المنتجات الصينية عديده وخاصة عديم الجودة ، و مسلسل الاصابات الخطيرة للصغار قبل الكبار من جراء استهلاك هذه السلع و المنتجات . فقد رصدت CPSC)  Consumer Product Safety Commission)  لجنة حماية منتجات المستهلك الامريكية عده منتجات تم استيرادها من الصين وهي عباره عن اكسسوارات و مجوهرات مقلدة للاطفال والفتيات الصغيرات و ميداليات و تعاليق وحليات للمفاتيح و الجوالات  والتي تحتوى على مركبات كيميائية سامة و طلاءات خطيرة على صحة الاطفال ، و تنصح CPSC اسر و اهالى هؤلاء الاطفال برد وارجاع هذة المنتجات للمتاجر التى ابتيعت منها و استرداد مقابلها باقصى سرعة ، و قد صرحت اللجنه عن المتاجر التى تبيع هذة الاكسسوارات و مستوردها او موزعها  حتى يسهل على المستهلك تفادى الوقوع فى شراء مثل هذه المنتجات المسممة . و من اهم هذة المنتجات المستوردة منتجات تحت اسماء Rachel Rose و Distinctly basics و codeena princess وsparkle city charm  و share the love  و la femme و crystal innovation وغيرها من اسماء منتجات الاكسسوارات و الحلى وهى عبارة عن خواتم و اقلام واسماك و رموز و تعاليق للمفاتيح وشنط و قلوب و فساتين و ورود و اطقم كاملة من اللولو المقلد تتكون من عقد و حلق او خاتم و حلقان ذات حلى مدلاة باشكال عدة و اقفال و تعاليق للسلاسل و الاعقاد و اساور فضية اللون مطعمة بالاحجار الزهرية و حلى متخذة اشكال شخصية الكارتون الشهيرة shrek  و لعب مطاطية صغيرة . و تباع هذة الحلى و الاكسسوارات فى متاجر الرخيصة و متاجر الدولار الواحد و من اشهرها متجر family dollar و متجر discount stores المنتشرة فروعة فى انحاء الولايات المتحدة الامريكية و متجر dollar story

 الاحذية الصينية : ولعل اخطر هذه المنتجات هي الاحذية الصينية، فقد كثر الحديث عنها فى العديد من وسائل الاعلام الامريكية و بشكل خاص الراديو و الصحف و العديد من مواقع الاخبار على شبكة الانترنت عن احذية  flip flop (خف مطاطى باصبع ) صنع بالصين واصاب العديد من السيدات فى الولايات المتحدة الامريكية بحروق خطيرة و مضاعفات عديدة من جراء ارتدائة لفترات ليست بالطويلة على الاطلاق .  و بدءت قصة هذة الخف المطاطى عندما تم استيراد ملايين الازواج من ال flip flop  الصينى الصنع و بيع معظمها فى متاجر  walmart الشهيرة بامريكا مقابل حوالى 2 دولار و 44 سنت ، بحيث قدرت مبيعات المتجر منها ما يقرب من 7 مليون زوج ، و قد توسعت قصة هذة الاخفاف المطاطية عندما تقدمت سيدة امريكية تدعى هولى بطلب تناشد فية FDA  منظمة الاغذية و الادوية الامريكية بضرورة وقف بيع و استيراد هذة الانواع من الاخفاف الصينية وجاء هذا الطلب بعد ان صورت هولى قدميها المصابتان يوميا لمدة 5 اسابيع متواصلة يظهر خلالها المضاعفات الخطيرة التى عانت منها و كلفها العلاج على اقل تقدير حوالى 135 دولار و قامت بارسال هذة الصور و قصتها الى العديد من المنتديات و المواقع الاخبارية على شبكة الانترنت ، و تقول هولى انها اشترت زوجين من الاخفاف من متجر وولمارت اختارت احداهما لارتدائة على الشاطى و فوجئت بعد فترة من ارتداءة وجود احمرار فى مناطق الجلد الملامسة للسير المطاطى للخف وتتلخص الاعراض فى احمرار شديد و تورم بالمناطق الملامسة و شبة تقيح و التهاب مضاعف يزيد يوميا حتى مع استخدام المسكنات و المراهم اللازمة و كذا المضادات الحيوية ، و تضيف انها اعتقدت فى بدية الامر انه طفح جلدى و ربما يكون جسدها حساس للمطاط من هذا النوع الا انه لم يشخص على انه طفح لانة لم ينتشر فى انحاء الجسد كله و خارج حدود السير المطاطى ، و حاولت هولى الاتصال بالمتجر كثيرا لكن القائمين علية اخبروها بان الاتصال بالمصنع فى الصين هو الحل . و قد اثارت قصة هولى مع الخف العديد من السيدات الاخريات اللائى تعرضن للاصابة بنفس الاعراض من اخفافهن المطاطية ودفعتهن للبوح بققصهن و تصوير اقدامهن المصابة بشكل يومى . و حول هذا الموضوع قال الدكتور Silverberg المتخصص فى طب الاقدام و العناية بها ان الصين تستخدم مواد كيميائية قوية المفعول ورخيصة السعر فى تصنيع منتجاتها ، وهو ما حدث فى صناعة هذا المطاط الرخيص المستخدم فية مواد كيميائية ك dithiocarbamates و thiuram اضافة الى استخدام انواع سامة من الطلاءات  تسبب اضرار فادحة بالاجزاء المقابلة لها . 

فهذا النوع من الاحذية الخفيفة له تاريخ طويل فهو و ان بدء فى الانتشار كنوع من الهروب الى البساطة و عدم التكلف و الطابع الرسمى فى الحذاء العصرى مع بداية ستينات القرن الماضى و انتشر بقوة فى ثمانياته ، الا ان الخف ذو الاصبع او السيور حذاء تاريخى عرفتة الحضارات القديمة منذ اربعة الالاف قرن من الزمن  و فى مقدمتها الحضارة المصرية القديمة حيث صنعوة من نبات البردى و النخيل  اما فى الصين و اليابان فكان يصنع من نبات الارز اما الهند كان الخشب هو خامة صنع هذة الاخفاف

اضرار مستقبلية عديدة : على الرغم من الانتشار الواسع النطاق للاخفاف ذات الاصبع او السيور المطاطية و انتشار العديد من الموديلات و التصاميم و تعزيزها بالوان براقة تفى بمتطلبات العصر و روحة ، حتى اصبح flip flop  اليوم حذاء اشهر الصيف الذى لا بديل عنه ، يوضح العديد من الاطباء و المتخصصين الاضرار الفادحة التى يتعرض لها محبى الاخفاف المسطحة المنخفضة على الرغم من مظهرها المريح ، ففي فصل الصيف تكثر اصابات القدم و مشاكلها العديدة ، فعام 2005 بلغت اصابات القدم فى بريطانيا فى الصيف 55.100 حالة بمعدل 6 مرضى اسبوعيا يعانون من مشاكل ارتداء الاخفاف المنخفضة ، حيث يقول الاطياء ان ارتداءها لفترات طويلة يضر القدم  بشدة و قد يتسبب فى كسر الكاحل و التزحلق و سرعة الارتطام باى شىء اضافة الى امكانية تمزقة و قطعة بسهولة ، كما ان ارتداء الشخص للاخفاف بصفة مستمرة يرهق عضلات القدم و يتطلب منها مجهود عضلى اقسى ، و من ابرز مشاكلها ان القدم تاخذ فى التمدد شيئا فشيئا فحسبما يقول الدكتور Marybeth Crane المتحدث الرسمى للكلية الامريكية لجراحات القدم و الكاحل ان ارتداءة يوميا بصفة مستمرة يعمل على توهج جانبى القدم نتيجة للتمدد الى جانب تغير شكل القدم و تضخم بقصبة الرجل و التواء الكاحل  و بشكل خاص الاصابع اضافة الى خشونة القدم و تشققها و التعرق للاتربة و العرق و الفطريات و سائر الكائنات المجهرية التى تصيب القدم ، و يضيف ان الاشخاص المعتادون على ارتداء احذية ذات كعب عال معرضون للاصاببة بالالام مزمنة فى القدم و مشاكل بالاخيل و اوتار القدم و العضلات ، و من ناحية اخرى الاخفاف تؤدى فى المستقبل الى الالام بالظهر و انحناءة و كذا الركبتين و اختلال توازن الجسم ككل. حتى تتجنب اضرارها و لتجنب هذة المشاكل ينصح الاطباء بارتداء صندل او خف مدعم بحواجز على جانبى القدم لمنع الاصابة او التوهج و من اخرى تمنع تمددها ، كذلك البعد عن ارتداء الكعب العالى الرفيع بصفة مستمرة الا فى المناسبات و يفضل ارتداء كعب عريض يعمل على توازن القدم لايزيد طولة عن 2 انش او اقل ، و يؤكد الاطباء على مقولة ارتداء الحذاء المناسب فى المكان المناسب ، لذلك  ينصح المتحدث الرسمى  ل (AOFAS ) المجتمع الامريكى لجبيرات القدم و الكاحل بتبديل الاحذية يوميا و عدم ارتداء حذاء واحد لفترات طويلة خاصة لقاطنى الاماكن الرطبة  فالاحذية الرطبة تعيش فيها الميكروبات و الفطريات لذا تحتاج للجفاف و يضيف انة عند شراء اى خف مطاطى ينصح بشراء الطبى منها المدعم بحواجز حتى يتناسب مع اى سطح حاد او الاحتكاك بصخور و عراقيل فى الارض  و ياخذ شكل القدم ،  كذلك اشتري الخف او الصندل ذو السيور العريضة ، و تنصح منظمة طب الاقدام الامريكية APMA على عدم شراء الاخفاف المطاطية الرخيصة السعر لانها لا تحمل اى قدر من الامان للمستهلك و تحقيق اقل قدر من المواصفات القياسية ، كذلك يجب عدم ارتدائها عند القيام باى انشطة رياضية كالجرى او المشى لمسافات طويلة و لا تقوم بقيادة السيارة بالخف امطاطى لانه قد ينزلق و بالتالى قد يتسبب فى اختلال التوازن اثناءها  و ارتدائها طوال اشهر الصيف بل يجب  استخدامها فقط عند الذهاب للحمام و حمامات السباحة لانها مناسبة لذلك فقط 

جرب الخف اولا قبل الشراء و راعى جيدا  سير الاصبع فاذا شعرت باي الم لا تقوم بشراء هذا الخف فالخف قد يسبب بثرات و تقرحات و الم به .

© جميع الحقوق محفوظة 2016